احكام ويژه بانوان

 

 

 

أحكام ويژه بانوان

ترجمه كتاب: (تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات)

 

 

 

تأليف:

شيخ دكتر صالح بن فوزان الفوزان

 

 

ترجمه:

إسحاق بن عبدالله العوضي

 

 

 

چاپ دوم 1429/1387هـ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شناسنامه کتاب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نام کتاب     : احكام ويژه بانوان (تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات).

ترجمه    : إسحاق بن عبدالله دبيرى العوضي.

نویسنده : صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان.

ناشر    : المكتب التعاوني للدعوه والإرشاد وتوعية الجاليات في الربوه.

تیراژ   : 55.000.

سال چاپ : 1387هـ .ش برابر با 1429هـ. ق.

نوبت چاپ     : اول. (كليه حقوق چاپ براى مترجم محفوظ است).

آدرس ایمیل:                 yad631@yahoo.com        

سايتهاي مفيد اسلامي:                       www.aqeedeh.com

                                           www.ahlesonnat.net

                                           www.isl.org.uk

                 www.islamtape.com


فهرس مطالب

 

عنوان

ص

پيشگفتار

12

فصل اول: احكام كلي

15

1- جايگاه زن قبل از اسلام:

15

2- جايگاه زن در اسلام:

17

3- آنچه را كه امروز دشمنان اسلام و توله‌هايشان از چپاول به كرامت زن و تصاحب حقوقش قصد دارند:

21

4- ما كار زنان را در بيرون از منزل اگر بر اساس ضوابط زير باشد، منع نمي‌كنيم

23

فصل دوم: در بيان احكامي كه به آرايش جسمي زن اختصاص دارد

25

1 ـ شايسته است هر زني خصلت‌هاي فطري را كه به آنان اختصاص دارد و لايق آنهاست، انجام دهند

25

2 ـ آنچه كه از زن در مورد موي سر، رنگ كردن و حنا گذاشتن آن و در مورد ابرو مطلوب و يا ممنوع است

26

الف- بايستى كه هر زن مسلمان موي سرش را واگذارد؛ و در غير ضرورت تراشيدن موي سر زن از نظر شرع حرام است

26

ب- برداشتن ابرو به طور كامل و يا قسمتي از آن بر زن مسلمان حرام است

32

ج- باز كردن و ايجاد شكاف ميان دندانها براي زيبايي و خوشگل نمودن بر زن مسلمان حرام است

34

د- خال كوبي در بدن براي زن مسلمان حرام است

35

هـ- حكم حنا و رنگ كردن موي سر و زيورآلات طلا براي زن

35

1- رنگ كردن با حنا

35

2- در مورد رنگ كردن زن موي سرش را

36

3- استفاده از زيورآلات طلا و نقره در حد عرف و عادت براي زنان به اجماع علماء جايز است

37

فصل سوم: احكامي كه به عادت ماهانه، استحاضه و خون بعد از ولادت اختصاص دارد

38

اول: حيض (عادت ماهانه- قاعدگي)

38

1- تعريف حيض:

38

2- سن حيض:

38

3- احكام حائض:

39

الف- نزديكي و جماع با زن در مدت قاعدگي حرام است

39

ب- زن حائض در دوره عادت ماهانه روزه و نمازش را بايد ترك كند

40

ج- بر زن حائض دست زدن به قرآن بدون پوشش و پرده‌اي حرام است

41

د- طواف خانه خدا بر زن حائض حرام است

42

هـ- ماندن و مكث كردن در داخل مسجد براي زن حائض حرام است

42

نكته‌اي در مورد حكم زرد و كدر بودن

43

نكته دوم: س: يك زن چگونه مي‌تواند انتها و پايان دوره عادت ماهانه خود را تشخيص دهد؟

44

4- آنچه كه پس از پايان عادت ماهانه بر زن حائض لازم است

44

اگر زن حائض يا زن نفساء قبل از غروب آفتاب پاك شد

45

دوم: استحاضه

48

1- احكام استحاضه

48

مستحاضه مي‌تواند سه حالت را داشته باشد

48

حالت اول: زن قبل از مبتلا شدن به ناراحتي استحاضه

48

حالت دوم: اگر زني عادت و دوره مشخصي ندارد ولي رنگ خونش مشخص و قابل تشخيص است

49

حالت سوم: اگر زني نه دوره عادت خود را بشناسد، و نه از رنگ خون بتواند دوره حيض و غيره را تشخيص دهد

50

2- اگر به پاكي و طهارت مستحاضه حكم شود؛ چه چيزهايي بر وي واجب است

52

الف- بر زن واجب است كه در پايان دوره عادت ماهانه خود غسل نمايد

52

ب- براي هر نمازي فرج خود را مي‌شويد

52

سوم: نفاس (وضع حمل)

53

الف- تعريف و مدت آن

53

ب- احكام متعلق به نفاس (وضع حمل)

54

1- نزديكي و جماع با زن زائو حرام است

55

2- بر زن زائو روزه گرفتن، نماز خواندن و طواف خانه خدا همانند زن حائض حرام است

55

3- بر زن زائو دست زدن به قرآن و خواندن قرآن اگر خوف فراموش كردن حفظ آن نباشد، همانند زن حائض حرام است

55

4- بر زن زائو قضاي روزه واجب كه به خاطر وضع حمل ترك كرده است، همانند حائض واجب است

55

5- بر زن زائو واجب است همانند زن حائض در پايان مدت نفاس غسل نمايد

55

خوردن قرص‌ها

58

حكم سقط جنين

58

فصل چهارم: احكامي كه به لباس و حجاب مربوط مي‌شود

63

اول: ويژگي لباس شرعي زن مسلمان

63

1ـ واجب است لباس زن مسلمان به اندازه‌اي بلند باشد كه تمام بدنش را از ديد مرداني كه محارم او نيستند، بپوشاند

63

2ـ لباس بايد زيرش را كاملاً بپوشاند

63

3ـ آن اندازه تنگ نباشد كه حجم اعضاي بدن زن را نشان دهد

63

4ـ به هيچ وجه لباس زن نبايد شباهت به لباس مردانه داشته باشد

64

5ـ در لباس زن نبايد آن زيورآلات و رنگهاي چشمگير باشد كه پس از خروج وي از منزل، چشم‌ها را به طرف خود خيره سازد

66

دوم: معنا، دلايل و فايده‌هاي حجاب:

67

فصل پنجم: در بيان احكامي كه مربوط به نماز خواندن زن است

73

1ـ نماز زن اذان و اقامه ندارد

74

2ـ همه اعضاي بدن زن جز صورت در نماز عورت است

75

3ـ زن در هنگام ركوع و سجود اعضاي بدنش را به هم نزديك مي‌كند

77

4ـ در مورد نماز زنان به صورت جماعت با امامت يكي از آنها، در ميان علماء اختلاف است

77

5ـ بيرون رفتن از منزل براي زنان جهت شركت در نماز جماعت مساجد به همراه مردان جايز است

78

هرگاه زني خواست براي نماز به مسجد برود بايد آداب زير را رعايت نمايد

79

الف ـ بايد با پوشش و حجاب كامل باشد

79

ب ـ عطر نزده بيرون روند

79

ج ـ هيچ‌گاه با آرايش و لباس‌هاي زر و زيوردار و طلا و جواهرات به مسجد نرود

80

دـ اگر زن تنها باشد، براي نماز جماعت به تنهايي پشت سر مردان صف مي‌بندد

81

هـ ـ هرگاه امام جماعت در نماز اشتباه كرد؛ زن براي تذكر اشتباه وي و آگاه كردنش بايد كف دست راستش را بر پشت دست چپش بكوبد

83

وـ هرگاه امام جماعت سلام داد، زنان قبل از مردان از مسجد بيرون مي‌روند

83

ز ـ رفتن زنان براي نماز عيد

85

فصل ششم: احكامي كه در باب مردگان به زن اختصاص دارد

89

1- واجب است ميت زن را زنان غسل دهند

89

2- مستحب است ميت زن در پنج تكه پارچه كفن شود

90

3- آنچه كه بايد با موي بلند و گيسوي ميت زن نمود

90

4- حكم به دنبال جنازه رفتن زنان

90

5- تحريم زيارت قبور براي زنان

91

6- تحريم نوحه‌گري

93

فصل هفتم: احكامي كه در مورد روزه مربوط به زن است

96

روزه ماه مبارك رمضان بر هر زن و مرد مسلمان واجب است

96

روزه رمضان بر چه كسي واجب مي‌شود؟

97

براي زن يك سري عذرهايي است كه خوردن روزه رمضان را بر وي مباح مي‌سازد

98

1- حيض و نفاس:

98

2- بارداري و شيردادن

99

فصل هشتم: احكامي كه در مورد حج و عمره به زن اختصاص دارد

104

در مراسم حج احكامي كه مختص به زنان است عبارتند از

105

1- وجود محرم

105

2- اگر زن بخواهد به حج غيرواجب برود حتماً بايد از شوهر خود اجازه بگيرد

106

3- جايز است زن به نيابت مرد به حج و عمره رود

107

4- اگر در اثناي سفر حج و در مسير راه زني حيض شد و يا زايمان كرد در هر صورت زن به سفر حجش ادامه مي‌دهد

108

5- زن در هنگام احرام چه كار مي‌كند

111

6- هنگام نيت احرام زن بايد برقع و نقاب خود را بردارد

112

7- براي زن در حال احرام جايز است لباس زنانه را بپوشد به شرط اين كه آن لباس ساده باشد و زر و زيور نداشته باشد

114

8- براي زن سنت است كه صدايش را براي تلبيه گفتن پس از احرام به اندازه‌اي بلند كند كه خودش بشوند

115

9- در هنگام طواف واجب است كه زن همه بدنش را بپوشاند و صدايش را پايين آورد

116

10- زنان در طواف و سعي بين صفا و مروه فقط راه مي‌روند

117

11- آنچه را كه زن حائض قبل از پاك شدن در مناسك حج انجام مي‌دهد و آنچه را كه انجام نمي‌دهد

117

12- براي زنان جايز است به همراه افراد ضعيف و ناتوان پس از پنهان شدن ماه از مزدلفه حركت كنند

122

13- زن براي مناسك حج و عمره از موي سر خود به اندازه يك بند انگشت كوتاه مي‌كند

124

14- زن حائض هرگاه رمي جمره عقبه را انجام داد و مويش را كوتاه كرد، پس از آن از احرام بيرون مي‌آيد

125

15- هرگاه زني پس از طواف افاضه عادت شد

125

16- زيارت مسجد نبوي جهت نماز در آن و دعا در آن براي زن با وجود محرم نيز مستحب است

126

فصل نهم: احكامي كه مربوط به زناشويي و رشد و تقويت آن است

129

شرط وجود ولیّ در إنکاح زن و حکمت آن

139

حکم دف زنی زنان برای آشکار کردن نکاح

140

اطاعت زن از همسرش واجب و نافرمانی او حرام است

142

آنچه که بعد از پایان یافتن پیوند ازدواج بر زن واجب است

150

عدّه چهار نوع است

150

چه چيزي در مورد زن در حال عده حرام است

152

1- حكم خواستگاري

152

2- عقد كردن زن در حال عده حرام است

153

3- بر زن در حال عده وفات پنج چيز حرام است

156

فصل دهم: در مورد احكامي كه كرامت زن بدان وسيله حفظ مي‌شود و عفتش مصون مي‌ماند

159

1ـ زن همانند مرد به فرو انداختن چشم و حفظ عورت مأمور است

159

2ـ از اسباب حفظ عورت، دوري نمودن از شنيدن ترانه‌ها و ساز و آوازهاست

163

3ـ از اسباب حفظ عورت،‌ منع كردن زن از مسافرت رفتن جز با محرم خويش است

164

4ـ از اسباب حفظ عورت، منع كردن خلوت ميان زن و مردي كه با وي محرم نيست

168

تتمه: بر زن حرام است كه با مردي كه از محارم او نيست دست بدهد و مصافحه كند

174

خاتمه

178

 

 

          

 

پيشگفتار

شكر و سپاس خدايي را كه به اندازه آفريد و آنگاه هدايت نمود؛ و دو زوج مرد و زن را از نطفه‌اي كه به صورت مني بود، پديد آورد؛ و گواهي مي‌دهم كه هيچ كس سزاوار پرستش به حقي نيست جز الله، و او يكتاست و شريكي ندارد؛ و حمد و ثنا از ازل تا ابد تنها او راست؛ و گواهي مي‌دهم كه به راستي محمد ص بنده و رسول اوست، كسي كه به آسمان عروج داده شد تا نشانه‌هاي عظيم الهي را نظاره كند؛ درود و سلام بي پايان الهي بر او و بر آل و اصحاب اوكه داراي مناقب و ارزشهاي والا بودند، سلام بسيار زياد ابدي تقديمشان باد.

اما بعد: از آنجايي كه زن مسلمان در دين اسلام جايگاه خاص خودش را دارد؛ بسياري از وظايف و رسالتها به او سپرده شده است. همچنين رسول الله ص بسياري از رهنمودها و ارشادات خويش را به زنان اختصاص داده بود، و در خطبه حجه الوداع خود در صحراي عرفات در مورد زنان سفارشهاي لازم را فرمود، كه نشان مي‌دهد در هر عصر و زماني بايد به زنان توجه و عنايت خاصي مبذول گردد و مخصوصاً در اين زمان كه به طور ويژه زن مسلمان مورد هجوم قرار گرفته است؛ تا به هر وسيله ممكن كرامت و عزتش سلب شود و از مكان و جايگاه اصلي‌اش پايين افتد؛ بنابراين لازم است نسبت به اين خطر بيدار بود و راه نجات را براي زن مسلمان روشن ساخت.

اميدوارم اين كتاب چراغ راهنمايي براي اين راه باشد؛ البته به وسيله بيان بعضي از احكام و دستوراتي كه مختص به زنان بوده و در اين كتاب گرد آمده است. اين كار مشاركتي ناچيز ولي تلاش و زحمتي مورد نياز است. اميدوارم خداوند متعال به اندازه ارزشش آن را سودمند سازد؛ اين كار اولين گام در اين مسير است و اميد است كه در گام‌هاي بعدي مفصل‌تر و كامل‌تر شود و به حد احسن و عالي ارتقا يابد.

آنچه را كه در اين كار شتابزده تقديم داشته‌ام، شامل فصول زير است

فصل اول: احكام كلي.

فصل دوم: در بيان احكامي كه به آراستگي جسمي زن اختصاص دارد.

فصل سوم: احكامي كه به عادت ماهانه و استحاضه و خون بعد از ولادت اختصاص دارد.

فصل چهارم: احكامي كه به لباس و حجاب اختصاص دارد.

فصل پنجم: در بيان احكامي كه به نماز زن اختصاص دارد.

فصل ششم: احكامي كه در مورد مردگان به زن اختصاص دارد.

فصل هفتم: احكامي كه در مورد روزه به زن اختصاص دارد.

فصل هشتم: احكامي كه در مورد حج و عمره به زن اختصاص دارد.

فصل نهم: احكامي كه به زناشويي و رشد و تقويت آن اختصاص دارد.

فصل دهم و پاياني: در بيان احكامي كه كرامت زن را حفظ مي‌كند و عفت او را مصون مي‌دارد.


فصل اول: احكام كلي

 

1- جايگاه زن قبل از اسلام:

منظور از قبل از اسلام دوره جاهليت است، عصري كه در آن عرب به شكل خاصي زندگي مي‌كرد و ديگر مردمان به صورت عمومي مي‌زيستند. مردم در عصري بودند كه از وجود پيامبران خالي بود و نشاني از راه‌هاي درست نبود، در آن هنگام خداوند متعال به آنها توجه نمود ـ چنانچه در حديث آمده است ـ پس عرب و عجمشان مورد بغض و نفرت خدا بودند جز اندكي از اهل كتاب.

در آن عصر در بيشتر جوامع انساني، زن در يك دوره تعصب نژادي بسر مي‌برد ـ مخصوصاً در جامعه عربي ـ تا جايي كه آنان تولد وي را ناپسند مي‌دانستند؛ تعدادي آنها را زنده به گور مي‌كردند تا در زير خاك بميرد، و تعدادي هم آنها را با خفت و خواري نگه مي‌داشتند. چنانچه خداوند متعال فرموده است: ﴿#sŒÎ)ur tÏe±ç0 Nèd߉ymr& 4Ós\RW{$$Î/ ¨@sß ¼çmßgô_ur #tŠuqó¡ãB uqèdur ×LìÏàx. ÇÎÑÈ 3“u‘ºuqtGtƒ z`ÏB ÏQöqs)ø9$# `ÏB Ïä

گزارش تخلف
بعدی