احكام ويژه بانوان
أحكام ويژه بانوان
ترجمه كتاب: (تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات)
تأليف:
شيخ دكتر صالح بن فوزان الفوزان
ترجمه:
إسحاق بن عبدالله العوضي
چاپ دوم 1429/1387هـ
شناسنامه کتاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نام کتاب : احكام ويژه بانوان (تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات).
ترجمه : إسحاق بن عبدالله دبيرى العوضي.
نویسنده : صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان.
ناشر : المكتب التعاوني للدعوه والإرشاد وتوعية الجاليات في الربوه.
تیراژ : 55.000.
سال چاپ : 1387هـ .ش برابر با 1429هـ. ق.
نوبت چاپ : اول. (كليه حقوق چاپ براى مترجم محفوظ است).
آدرس ایمیل: yad631@yahoo.com
سايتهاي مفيد اسلامي: www.aqeedeh.com
فهرس مطالب
عنوان |
ص |
پيشگفتار |
12 |
فصل اول: احكام كلي |
15 |
1- جايگاه زن قبل از اسلام: |
15 |
2- جايگاه زن در اسلام: |
17 |
3- آنچه را كه امروز دشمنان اسلام و تولههايشان از چپاول به كرامت زن و تصاحب حقوقش قصد دارند: |
21 |
4- ما كار زنان را در بيرون از منزل اگر بر اساس ضوابط زير باشد، منع نميكنيم |
23 |
فصل دوم: در بيان احكامي كه به آرايش جسمي زن اختصاص دارد |
25 |
1 ـ شايسته است هر زني خصلتهاي فطري را كه به آنان اختصاص دارد و لايق آنهاست، انجام دهند |
25 |
2 ـ آنچه كه از زن در مورد موي سر، رنگ كردن و حنا گذاشتن آن و در مورد ابرو مطلوب و يا ممنوع است |
26 |
الف- بايستى كه هر زن مسلمان موي سرش را واگذارد؛ و در غير ضرورت تراشيدن موي سر زن از نظر شرع حرام است |
26 |
ب- برداشتن ابرو به طور كامل و يا قسمتي از آن بر زن مسلمان حرام است |
32 |
ج- باز كردن و ايجاد شكاف ميان دندانها براي زيبايي و خوشگل نمودن بر زن مسلمان حرام است |
34 |
د- خال كوبي در بدن براي زن مسلمان حرام است |
35 |
هـ- حكم حنا و رنگ كردن موي سر و زيورآلات طلا براي زن |
35 |
1- رنگ كردن با حنا |
35 |
2- در مورد رنگ كردن زن موي سرش را |
36 |
3- استفاده از زيورآلات طلا و نقره در حد عرف و عادت براي زنان به اجماع علماء جايز است |
37 |
فصل سوم: احكامي كه به عادت ماهانه، استحاضه و خون بعد از ولادت اختصاص دارد |
38 |
اول: حيض (عادت ماهانه- قاعدگي) |
38 |
1- تعريف حيض: |
38 |
2- سن حيض: |
38 |
3- احكام حائض: |
39 |
الف- نزديكي و جماع با زن در مدت قاعدگي حرام است |
39 |
ب- زن حائض در دوره عادت ماهانه روزه و نمازش را بايد ترك كند |
40 |
ج- بر زن حائض دست زدن به قرآن بدون پوشش و پردهاي حرام است |
41 |
د- طواف خانه خدا بر زن حائض حرام است |
42 |
هـ- ماندن و مكث كردن در داخل مسجد براي زن حائض حرام است |
42 |
نكتهاي در مورد حكم زرد و كدر بودن |
43 |
نكته دوم: س: يك زن چگونه ميتواند انتها و پايان دوره عادت ماهانه خود را تشخيص دهد؟ |
44 |
4- آنچه كه پس از پايان عادت ماهانه بر زن حائض لازم است |
44 |
اگر زن حائض يا زن نفساء قبل از غروب آفتاب پاك شد |
45 |
دوم: استحاضه |
48 |
1- احكام استحاضه |
48 |
مستحاضه ميتواند سه حالت را داشته باشد |
48 |
حالت اول: زن قبل از مبتلا شدن به ناراحتي استحاضه |
48 |
حالت دوم: اگر زني عادت و دوره مشخصي ندارد ولي رنگ خونش مشخص و قابل تشخيص است |
49 |
حالت سوم: اگر زني نه دوره عادت خود را بشناسد، و نه از رنگ خون بتواند دوره حيض و غيره را تشخيص دهد |
50 |
2- اگر به پاكي و طهارت مستحاضه حكم شود؛ چه چيزهايي بر وي واجب است |
52 |
الف- بر زن واجب است كه در پايان دوره عادت ماهانه خود غسل نمايد |
52 |
ب- براي هر نمازي فرج خود را ميشويد |
52 |
سوم: نفاس (وضع حمل) |
53 |
الف- تعريف و مدت آن |
53 |
ب- احكام متعلق به نفاس (وضع حمل) |
54 |
1- نزديكي و جماع با زن زائو حرام است |
55 |
2- بر زن زائو روزه گرفتن، نماز خواندن و طواف خانه خدا همانند زن حائض حرام است |
55 |
3- بر زن زائو دست زدن به قرآن و خواندن قرآن اگر خوف فراموش كردن حفظ آن نباشد، همانند زن حائض حرام است |
55 |
4- بر زن زائو قضاي روزه واجب كه به خاطر وضع حمل ترك كرده است، همانند حائض واجب است |
55 |
5- بر زن زائو واجب است همانند زن حائض در پايان مدت نفاس غسل نمايد |
55 |
خوردن قرصها |
58 |
حكم سقط جنين |
58 |
فصل چهارم: احكامي كه به لباس و حجاب مربوط ميشود |
63 |
اول: ويژگي لباس شرعي زن مسلمان |
63 |
1ـ واجب است لباس زن مسلمان به اندازهاي بلند باشد كه تمام بدنش را از ديد مرداني كه محارم او نيستند، بپوشاند |
63 |
2ـ لباس بايد زيرش را كاملاً بپوشاند |
63 |
3ـ آن اندازه تنگ نباشد كه حجم اعضاي بدن زن را نشان دهد |
63 |
4ـ به هيچ وجه لباس زن نبايد شباهت به لباس مردانه داشته باشد |
64 |
5ـ در لباس زن نبايد آن زيورآلات و رنگهاي چشمگير باشد كه پس از خروج وي از منزل، چشمها را به طرف خود خيره سازد |
66 |
دوم: معنا، دلايل و فايدههاي حجاب: |
67 |
فصل پنجم: در بيان احكامي كه مربوط به نماز خواندن زن است |
73 |
1ـ نماز زن اذان و اقامه ندارد |
74 |
2ـ همه اعضاي بدن زن جز صورت در نماز عورت است |
75 |
3ـ زن در هنگام ركوع و سجود اعضاي بدنش را به هم نزديك ميكند |
77 |
4ـ در مورد نماز زنان به صورت جماعت با امامت يكي از آنها، در ميان علماء اختلاف است |
77 |
5ـ بيرون رفتن از منزل براي زنان جهت شركت در نماز جماعت مساجد به همراه مردان جايز است |
78 |
هرگاه زني خواست براي نماز به مسجد برود بايد آداب زير را رعايت نمايد |
79 |
الف ـ بايد با پوشش و حجاب كامل باشد |
79 |
ب ـ عطر نزده بيرون روند |
79 |
ج ـ هيچگاه با آرايش و لباسهاي زر و زيوردار و طلا و جواهرات به مسجد نرود |
80 |
دـ اگر زن تنها باشد، براي نماز جماعت به تنهايي پشت سر مردان صف ميبندد |
81 |
هـ ـ هرگاه امام جماعت در نماز اشتباه كرد؛ زن براي تذكر اشتباه وي و آگاه كردنش بايد كف دست راستش را بر پشت دست چپش بكوبد |
83 |
وـ هرگاه امام جماعت سلام داد، زنان قبل از مردان از مسجد بيرون ميروند |
83 |
ز ـ رفتن زنان براي نماز عيد |
85 |
فصل ششم: احكامي كه در باب مردگان به زن اختصاص دارد |
89 |
1- واجب است ميت زن را زنان غسل دهند |
89 |
2- مستحب است ميت زن در پنج تكه پارچه كفن شود |
90 |
3- آنچه كه بايد با موي بلند و گيسوي ميت زن نمود |
90 |
4- حكم به دنبال جنازه رفتن زنان |
90 |
5- تحريم زيارت قبور براي زنان |
91 |
6- تحريم نوحهگري |
93 |
فصل هفتم: احكامي كه در مورد روزه مربوط به زن است |
96 |
روزه ماه مبارك رمضان بر هر زن و مرد مسلمان واجب است |
96 |
روزه رمضان بر چه كسي واجب ميشود؟ |
97 |
براي زن يك سري عذرهايي است كه خوردن روزه رمضان را بر وي مباح ميسازد |
98 |
1- حيض و نفاس: |
98 |
2- بارداري و شيردادن |
99 |
فصل هشتم: احكامي كه در مورد حج و عمره به زن اختصاص دارد |
104 |
در مراسم حج احكامي كه مختص به زنان است عبارتند از |
105 |
1- وجود محرم |
105 |
2- اگر زن بخواهد به حج غيرواجب برود حتماً بايد از شوهر خود اجازه بگيرد |
106 |
3- جايز است زن به نيابت مرد به حج و عمره رود |
107 |
4- اگر در اثناي سفر حج و در مسير راه زني حيض شد و يا زايمان كرد در هر صورت زن به سفر حجش ادامه ميدهد |
108 |
5- زن در هنگام احرام چه كار ميكند |
111 |
6- هنگام نيت احرام زن بايد برقع و نقاب خود را بردارد |
112 |
7- براي زن در حال احرام جايز است لباس زنانه را بپوشد به شرط اين كه آن لباس ساده باشد و زر و زيور نداشته باشد |
114 |
8- براي زن سنت است كه صدايش را براي تلبيه گفتن پس از احرام به اندازهاي بلند كند كه خودش بشوند |
115 |
9- در هنگام طواف واجب است كه زن همه بدنش را بپوشاند و صدايش را پايين آورد |
116 |
10- زنان در طواف و سعي بين صفا و مروه فقط راه ميروند |
117 |
11- آنچه را كه زن حائض قبل از پاك شدن در مناسك حج انجام ميدهد و آنچه را كه انجام نميدهد |
117 |
12- براي زنان جايز است به همراه افراد ضعيف و ناتوان پس از پنهان شدن ماه از مزدلفه حركت كنند |
122 |
13- زن براي مناسك حج و عمره از موي سر خود به اندازه يك بند انگشت كوتاه ميكند |
124 |
14- زن حائض هرگاه رمي جمره عقبه را انجام داد و مويش را كوتاه كرد، پس از آن از احرام بيرون ميآيد |
125 |
15- هرگاه زني پس از طواف افاضه عادت شد |
125 |
16- زيارت مسجد نبوي جهت نماز در آن و دعا در آن براي زن با وجود محرم نيز مستحب است |
126 |
فصل نهم: احكامي كه مربوط به زناشويي و رشد و تقويت آن است |
129 |
شرط وجود ولیّ در إنکاح زن و حکمت آن |
139 |
حکم دف زنی زنان برای آشکار کردن نکاح |
140 |
اطاعت زن از همسرش واجب و نافرمانی او حرام است |
142 |
آنچه که بعد از پایان یافتن پیوند ازدواج بر زن واجب است |
150 |
عدّه چهار نوع است |
150 |
چه چيزي در مورد زن در حال عده حرام است |
152 |
1- حكم خواستگاري |
152 |
2- عقد كردن زن در حال عده حرام است |
153 |
3- بر زن در حال عده وفات پنج چيز حرام است |
156 |
فصل دهم: در مورد احكامي كه كرامت زن بدان وسيله حفظ ميشود و عفتش مصون ميماند |
159 |
1ـ زن همانند مرد به فرو انداختن چشم و حفظ عورت مأمور است |
159 |
2ـ از اسباب حفظ عورت، دوري نمودن از شنيدن ترانهها و ساز و آوازهاست |
163 |
3ـ از اسباب حفظ عورت، منع كردن زن از مسافرت رفتن جز با محرم خويش است |
164 |
4ـ از اسباب حفظ عورت، منع كردن خلوت ميان زن و مردي كه با وي محرم نيست |
168 |
تتمه: بر زن حرام است كه با مردي كه از محارم او نيست دست بدهد و مصافحه كند |
174 |
خاتمه |
178 |
ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ
پيشگفتار
شكر و سپاس خدايي را كه به اندازه آفريد و آنگاه هدايت نمود؛ و دو زوج مرد و زن را از نطفهاي كه به صورت مني بود، پديد آورد؛ و گواهي ميدهم كه هيچ كس سزاوار پرستش به حقي نيست جز الله، و او يكتاست و شريكي ندارد؛ و حمد و ثنا از ازل تا ابد تنها او راست؛ و گواهي ميدهم كه به راستي محمد ص بنده و رسول اوست، كسي كه به آسمان عروج داده شد تا نشانههاي عظيم الهي را نظاره كند؛ درود و سلام بي پايان الهي بر او و بر آل و اصحاب اوكه داراي مناقب و ارزشهاي والا بودند، سلام بسيار زياد ابدي تقديمشان باد.
اما بعد: از آنجايي كه زن مسلمان در دين اسلام جايگاه خاص خودش را دارد؛ بسياري از وظايف و رسالتها به او سپرده شده است. همچنين رسول الله ص بسياري از رهنمودها و ارشادات خويش را به زنان اختصاص داده بود، و در خطبه حجه الوداع خود در صحراي عرفات در مورد زنان سفارشهاي لازم را فرمود، كه نشان ميدهد در هر عصر و زماني بايد به زنان توجه و عنايت خاصي مبذول گردد و مخصوصاً در اين زمان كه به طور ويژه زن مسلمان مورد هجوم قرار گرفته است؛ تا به هر وسيله ممكن كرامت و عزتش سلب شود و از مكان و جايگاه اصلياش پايين افتد؛ بنابراين لازم است نسبت به اين خطر بيدار بود و راه نجات را براي زن مسلمان روشن ساخت.
اميدوارم اين كتاب چراغ راهنمايي براي اين راه باشد؛ البته به وسيله بيان بعضي از احكام و دستوراتي كه مختص به زنان بوده و در اين كتاب گرد آمده است. اين كار مشاركتي ناچيز ولي تلاش و زحمتي مورد نياز است. اميدوارم خداوند متعال به اندازه ارزشش آن را سودمند سازد؛ اين كار اولين گام در اين مسير است و اميد است كه در گامهاي بعدي مفصلتر و كاملتر شود و به حد احسن و عالي ارتقا يابد.
آنچه را كه در اين كار شتابزده تقديم داشتهام، شامل فصول زير است
فصل اول: احكام كلي.
فصل دوم: در بيان احكامي كه به آراستگي جسمي زن اختصاص دارد.
فصل سوم: احكامي كه به عادت ماهانه و استحاضه و خون بعد از ولادت اختصاص دارد.
فصل چهارم: احكامي كه به لباس و حجاب اختصاص دارد.
فصل پنجم: در بيان احكامي كه به نماز زن اختصاص دارد.
فصل ششم: احكامي كه در مورد مردگان به زن اختصاص دارد.
فصل هفتم: احكامي كه در مورد روزه به زن اختصاص دارد.
فصل هشتم: احكامي كه در مورد حج و عمره به زن اختصاص دارد.
فصل نهم: احكامي كه به زناشويي و رشد و تقويت آن اختصاص دارد.
فصل دهم و پاياني: در بيان احكامي كه كرامت زن را حفظ ميكند و عفت او را مصون ميدارد.
فصل اول: احكام كلي
1- جايگاه زن قبل از اسلام:
منظور از قبل از اسلام دوره جاهليت است، عصري كه در آن عرب به شكل خاصي زندگي ميكرد و ديگر مردمان به صورت عمومي ميزيستند. مردم در عصري بودند كه از وجود پيامبران خالي بود و نشاني از راههاي درست نبود، در آن هنگام خداوند متعال به آنها توجه نمود ـ چنانچه در حديث آمده است ـ پس عرب و عجمشان مورد بغض و نفرت خدا بودند جز اندكي از اهل كتاب.
در آن عصر در بيشتر جوامع انساني، زن در
يك دوره تعصب نژادي بسر ميبرد ـ مخصوصاً در جامعه عربي ـ تا جايي كه آنان تولد وي
را ناپسند ميدانستند؛ تعدادي آنها را زنده به گور ميكردند تا در زير خاك بميرد،
و تعدادي هم آنها را با خفت و خواري نگه ميداشتند. چنانچه خداوند متعال فرموده
است: ﴿#sÎ)ur tÏe±ç0 Nèdßymr& 4Ós\RW{$$Î/ ¨@sß ¼çmßgô_ur #tuqó¡ãB uqèdur ×LìÏàx. ÇÎÑÈ 3uºuqtGt z`ÏB ÏQöqs)ø9$# `ÏB Ïä